Już dziś, podczas porannej Mszy św. sprawowanej w łódzkiej bazylice archikatedralnej św. Stanisława Kostki, której przewodniczył metropolita łódzki, wierni przyjęli Komunię Świętą pod dwiema postaciami😇👇

Metropolita łódzki chce, by czwartki w archidiecezji łódzkiej były dniem Eucharystii. Komunia pod dwiema postaciami tam, gdzie to możliwe

To jedna z pierwszych decyzji metropolity łódzkiego, w dużym stopniu bezprecedensowa. Zgodnie z wolą kard. Konrada Krajewskiego – w każdy czwartek we wszystkich świątyniach archidiecezji łódzkiej Komunia Święta będzie udzielana pod dwiema postaciami.

Podczas Mszy Krzyżma w ubiegły czwartek kard. Krajewski poprosił, aby każdy czwartek w archidiecezji łódzkiej stał się dniem szczególnej troski o Eucharystię: modlitwy za kapłanów, wynagrodzenia za grzechy, prośby o nowe powołania, a także, tam gdzie to możliwe, byłą udzielana wiernym Komunii Świętej pod dwiema postaciami.

Kard. Krajewski przewodniczył porannej Mszy św.
Podczas porannej Mszy św. sprawowanej dziś w łódzkiej bazylice archikatedralnej św. Stanisława Kostki, której przewodniczył metropolita łódzki, wierni przyjęli Komunię Świętą pod dwiema postaciami.

Decyzja kard. Krajewskiego mieści się w obowiązującym prawie Kościoła. Kodeks Prawa Kanonicznego w kan. 925 stanowi, że Komunia św. może być udzielana pod samą postacią chleba albo pod obiema postaciami, zgodnie z normami liturgicznymi. Z kolei Ogólne Wprowadzenie do Mszału Rzymskiego przewiduje, że biskup diecezjalny może ustanawiać normy dotyczące Komunii pod dwiema postaciami dla swojej diecezji. Jednocześnie dokument zaznacza, że wierni powinni być odpowiednio pouczeni, nie może istnieć niebezpieczeństwo profanacji, a sam obrzęd nie powinien stać się nadmiernie utrudniony z powodów praktycznych, na przykład przez zbyt dużą liczbę uczestników.

Liturgiczne przepisy podkreślają też, że Komunia pod dwiema postaciami pełniej ukazuje znak uczty eucharystycznej. Nie oznacza to jednak, że przyjęcie Komunii tylko pod postacią chleba jest „mniej ważne” czy „niepełne” pod względem łaski sakramentalnej. Kościół naucza, że Chrystus jest w pełni obecny pod każdą z postaci, natomiast forma pod obiema postaciami mocniej wydobywa znak eucharystycznej uczty.